Προβλήματα με τη χολή - απόδειξη της συσσώρευσης επιθετικότητας

Η χοληδόχος κύστη είναι ένα κοίλο όργανο που περιέχει χολή από το συκώτι και εμποδίζει τη ροή του στο έντερο κατά τη διάρκεια διακοπών μεταξύ της πέψης των τροφίμων. Κατά τη διάρκεια της πέψης των τροφίμων, η χοληδόχος κύστη ανοίγει και ρίχνει τη χολή μέσω του χοληφόρου αγωγού στο δωδεκαδάκτυλο. Η χολή είναι απαραίτητη ώστε τα έντερα να απορροφούν τα λίπη από το φαγητό. Το πιο συνηθισμένο πρόβλημα που σχετίζεται με τη χοληδόχο κύστη είναι ο σχηματισμός σε αυτό μικρών βότσαλων ("άμμος") ή μιας μεγάλης πέτρας που επικαλύπτει τον χοληφόρο πόρο. Με τα προβλήματα με τη χοληδόχο κύστη, ο άνθρωπος φοβάται ότι κάτι θα αφαιρεθεί από αυτόν. Θεωρεί ότι κάποιος προσπαθεί να εισβάλει στην επικράτειά του, δήλωσε ο διάσημος ψυχοθεραπευτής Liz Burbo.

Η χοληδόχος κύστη είναι ένας μικρός σάκος που βρίσκεται κάτω από το ήπαρ, σχεδιασμένος να συλλέγει το υγρό που σχηματίζει. Το καθήκον της χολής χοληδόχου κύστης είναι η διατήρηση και, εάν είναι αναγκαίο, τροφοδοτούν μέσα στο δωδεκαδάκτυλο του κοινού χοληφόρου πόρου, του λεγόμενου πόρου choledochus. Από τη χολή του σώματος μπορεί να απαλλαγούμε από τις τοξίνες, που εμφανίζεται ως αποτέλεσμα του μεταβολισμού φέρνοντας τους στο έντερο. Πρώτα από όλα είναι απαραίτητο να αναφέρουμε τη χολερυθρίνη - προϊόν αποσύνθεσης της αιμοσφαιρίνης. Επιπλέον, με τη χολή στα έντερα μετακινούνται ακατάλληλα για την πέψη των λιπαρών οξέων λίπους. Αποτελούνται από τη χοληστερόλη, η οποία από μόνη της, στην αρχική της μορφή, αποτελεί σημαντικό μέρος της χολής.

Η έκκριση της χολής οφείλεται σε συσπάσεις της χοληδόχου κύστης και προκαλείται από αντανακλαστικά. Μόλις η πίεση που οφείλεται σε αυτές τις συσπάσεις αυξάνεται σε μια ορισμένη τιμή, ο σφιγκτήρας στο τέλος του χοληφόρου αγωγού ανοίγει και δίνει τη θέση της στη ροή της χολής. Ένα σήμα για τη μείωση της ουροδόχου κύστης είναι η πέψη των λιπών, η επανα-απορρόφηση των χολικών οξέων από το έντερο και η έκκριση της ορμόνης secretin. Η παραγωγή της χολής και η απελευθέρωσή της ρυθμίζονται από το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα (vagus). Τη νύχτα, το σύστημα αυτό υπερισχύει του συμπαθητικού νευρικού συστήματος (συμπαθητικού), του οποίου η επίδραση κυριαρχεί κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα από τα συμπτώματα που σχετίζονται με τη χοληδόχο κύστη, καθίσταται αισθητή τη νύχτα.

Το Colic προκαλεί, καταρχάς, την κίνηση των χολόλιθων στη ζώνη εξόδου από τη χοληδόχο κύστη και τον χοληφόρο πόρο. Οι πέτρες σχηματίζονται με υπερβολική συγκέντρωση χολής που συσσωρεύεται στη χοληδόχο κύστη. Ως αποτέλεσμα, κατά κύριο λόγο εμφανίζονται οι λίθοι χοληστερόλης και χοληστερόλης (χολερυθρίνης). Σε σπάνιες περιπτώσεις, η φλεγμονή και η διόγκωση του ιστού που προκαλείται από αυτά μπορεί να οδηγήσει σε στένωση της χοληφόρου οδού. Το κολικό είναι η προσπάθεια του σώματος να απαλλαγεί από το εμπόδιο μέσω σπασμωδικών μυϊκών συσπάσεων. Ο βασανιστικός χαρακτήρας του κολικού υπενθυμίζει τους πόνους γέννησης.

Για να κατανοήσουμε τη σημασία αυτής της διαδικασίας, είναι απαραίτητο πρώτα να μελετήσουμε τη φύση της ίδιας της χολής.

Ο πρωταρχικός στόχος της χολής είναι η συμμετοχή στη διαδικασία της πέψης των λιπών. Το λίπος χωνεύεται με δυσκολία, το οποίο είναι γνωστό ακόμα και από την καθημερινή μας εμπειρία. Το αδιάλυτο στο νερό λίπος είναι ένα πιο πολύπλοκο αντικείμενο για τη δράση των ενζύμων σε σύγκριση με τους υδατάνθρακες και τις πρωτεΐνες. Αλλά με τη βοήθεια χολικών οξέων, μεγάλες σταγόνες λίπους σπάνε σε πολλά μικρά, μετατρέποντας σε ένα λεγόμενο γαλάκτωμα. Τελικά, το λίπος με την κυριολεκτική έννοια της λέξης επεξεργάζεται για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα ώστε να γίνεται σαν υδαρής ουσία και μπορεί να αφομοιωθεί από το σώμα με αυτή τη μορφή. Στη χημεία, αυτή η διαδικασία ονομάζεται σαπωνοποίηση και περιλαμβάνει χολικά οξέα από τη χοληδόχο κύστη.

Συμβολικά, μιλάμε για την προσαρμογή και την αποδοχή ενός κάτι περιττό, υπερπλήρη, είπε ο διάσημος ψυχοθεραπευτής Rudiger Dalke. Το λίπος συμβολίζει την θερμιδική πλεονασμό των τροφίμων. Όλα τα πιάτα που δημιουργούν βαρύτητα στο στομάχι, έχουν μεγάλο ποσοστό λίπους, κυρίως ζωικής προέλευσης. Στην αρχαιότητα, τα λίπη ήταν για τον άνθρωπο πραγματικό θησαυρό τροφίμων, επειδή η ενεργειακή τους αξία είναι διπλάσια από αυτή των υδατανθράκων και των πρωτεϊνών. Επιπλέον, ένα από τα τρία βασικά συστατικά της διατροφής μόνο λίπος μπορεί να κάψει κυριολεκτικά (στην παλιά του λίπους και διάφορα έλαια που χρησιμοποιούνται για φωτισμό). Αλλά στην εποχή μας της γενικής αφθονίας το λίπος έχει μια μάλλον κακή φήμη. Το λίπος είναι η βάση της πληρότητας. (Ωστόσο, όταν οι μεγαλοπρεπείς μορφές θεωρήθηκαν ως αξιοπρέπεια μιας γυναίκας και ένα σημάδι της ευημερίας της.) Στην Ανατολή, σήμερα, οι ίδιες απόψεις για την θηλυκή πληρότητα επιμένουν.)

Το λίπος καθιστά εύκολο να καταπιεί τα τρόφιμα, επομένως απλώνεται σε ξηρό ψωμί. Αν κάποιος τεθεί "σε ψωμί και νερό" (όπως στις παλιές φυλακές), δεν έχει ζωτικές ουσίες. Ωστόσο, το επιπλέον λίπος ήταν επίσης αρνητικό. Εκτιμούμε πότε οι υποθέσεις μας πάνε ομαλά. Αλλά με "λιπαρούς τύπους" δεν θέλουμε να έχουμε κάτι κοινό.

Το χέρι βοηθά το λίπος να γίνει πλοίαρχος και πλοίαρχος (σύμφωνα με την αρχή του καφέ και της κρέμας). Διαχωρίζει τα μεγάλα σωματίδια λίπους σε μικρότερα, προετοιμάζοντάς τα για μετασχηματισμό σε ζωτική ενέργεια και αποθέματα για μια βροχερή μέρα. Η χολή πραγματοποιεί αυτή τη διαδικασία, η οποία αλλάζει την ίδια την ουσία του λίπους, όχι μια μετωπική επίθεση, αλλά ήπια και ήπια σαπωνοποίηση. Επομένως, αυτή η μορφή επιθετικότητας έχει μια καλυμμένη φύση και φέρει από μόνη της κάτι πραγματικά λεπτό. Στην πραγματικότητα, στο πρώτο στάδιο, η άλεση των λιπών γίνεται πρώτα και μόνο τότε ο πλήρης μετασχηματισμός. Πρόκειται για μια λεπτή διαδικασία, κατά της οποίας δεν υπάρχει απολύτως καμία προστασία.

Συμβολικά, η επίθεση των δοντιών είναι σαν μια επιθετική πάλη - Αγγλικά πυγμαχία. Η επίθεση των χολικών οξέων μπορεί να συγκριθεί με «υπονοούμενες» πολεμικές τέχνες, όπως το tai chi ή το aikido. Αλλά η υποκίνηση των ενεργειών της χολής δεν πρέπει να είναι παραπλανητική ως προς τη φύση της φύσης της. Επιθετική πρωτογενών χολικών βρίσκονται σε πολλές εκφράσεις που συνδέονται με αυτό, όπως «χολής φτύσιμο (= δηλητήριο)», «προχωρήστε χοληδόχου.»

Στην λεκτική γλώσσα, ο κρυμμένος και εκλεπτυσμένος χαρακτήρας αυτής της μορφής επιθετικότητας έχει από καιρό αντικατοπτριστεί. Εάν η σούβλα εκφράζει άμεση επιθετικότητα, τότε το δηλητήριο είναι λανθάνουσα, συγκρατημένη. Δεν είναι περίεργο που συνήθως χύνεται σε ένα εξαιρετικά ευχάριστο φαγητό ή ποτό, για παράδειγμα, στο κρασί. Δηλαδή, πρώτα η επαγρύπνηση του θύματος τίθεται σε ύπνο, δημιουργείται μια ψευδαίσθηση αξιοπιστίας. Όταν "μυρίζει τηγανητά", θα είναι πολύ αργά.

Όταν ένα άτομο λήγει χολή, θα πρέπει να αναμένεται περαιτέρω εκδήλωση επιθετικότητας. Αλλά εδώ δεν είναι μια άμεση μορφή μιας αυθόρμητης οργής, η οποία επιδιώκει την έκφραση, και κάτι που έχει εδώ και πολύ καιρό. Μόνο όταν το κύπελλο της υπομονής είναι γεμάτο και το περιεχόμενό του ξεχειλίζει, το φως θα βγει από αυτό που είχε προηγουμένως συγκρατηθεί. Μπορεί να ειπωθεί ότι η ρέουσα χολή είναι ήδη κάπως διευθετημένη. Όταν ένα άτομο είναι γεμάτο θυμό, δεν χρειάζεται να πάτε μακριά για τη χολή. Εάν αυτό συμβαίνει συχνά, ένα άτομο ονομάζεται χολερικός, το οποίο σημαίνει κυριολεκτικά "ογκώδης" ("με μια χολή σε αφθονία"). Το χολικό γίνεται θυμωμένο για οποιοδήποτε λόγο και κυριολεκτικά ψεκάζει την επιθετικότητα γύρω του. Αλλά είναι απίθανο να αναμιγνύει δηλητήριο με αυτό. Εδώ μιλάμε για μια φρέσκια, αναποφασισμένη χολή, η οποία ακόμη και στο χρώμα διαφέρει σημαντικά από την καλά καρυκευμένη χολή. Πράγματι, όταν μελετάτε το χρώμα της χολής, μπορείτε να δημιουργήσετε ένα ολόκληρο δόγμα των χαρακτήρων. Η αρχαία ιατρική, βασισμένη εξ ολοκλήρου στις αναλογίες, πήγε ακριβώς έτσι. Η χολή, που μόλις σχηματίζεται στο ήπαρ, έχει κοκκινωπή κίτρινη απόχρωση (εξαιτίας του γεγονότος ότι τα φρέσκα κίτρινα χολικά αναμιγνύονται με κοκκινωπή χολερυθρίνη). Επίσης, αντιστοιχεί στο κόκκινο χρώμα της "φρέσκιας" επιθετικότητας που το χολικό φέρνει κάτω σε άλλους. Το χολερικό έχει επιθέσεις ανεξέλεγκτης οργής. Εκδηλώνει την επιθετικότητά του σε κάθε περίπτωση, δεν μπορεί να σταματήσει και, κατά κανόνα, αντιλαμβάνεται την κατάσταση μόνο χάρη στην αντίδραση της κοινωνίας.

Όταν ανεξέλεγκτη ροή της χολής μιλάμε για να εγκατασταθούν, για μεγάλο χρονικό διάστημα της χολής, η οποία είναι γνωστή για κίτρινο ή δηλητήριο-πράσινο χρώμα του (χολερυθρίνη μετατράπηκε σε biliverdin). Ενώ το χολικό αμέσως βράζει για οποιονδήποτε λόγο, ένα άτομο με μια δηλητηριώδη-πράσινη χολή χάνεται σε μια μέτρια εσωτερική φωτιά. Κάτι καίει και τηγανητά μέσα σε αυτό, και δεν γίνεται κόκκινο με θυμό, αλλά κίτρινο με πόνο. Ένα πρόσωπο του οποίου ο θυμός έχει μια πράσινη ή μπλε χροιά δεν θα εκραγεί αμέσως. Πιθανότατα, θα καλλιεργήσει σχέδια, σκεφτείτε την εκδίκηση. Τέτοιο πρόσωπο είναι πιο κατάλληλο για το ρόλο του δηλητηριαστή των πηγαδιών ή του "κακοποιού" στη διαβολική κουζίνα του εσωτερικού εργαστηρίου αλχημείας. (Σχετικά με αυτό το εργαστήριο - που είναι, το μεγαλύτερο μέρος του ήπατος -. Είναι ακόμα συζητείται παρακάτω) συσσωρευμένη επιθετικότητα μπορούν να κολυμπήσουν με τη μορφή της χοληδόχου χιούμορ ή δηλητηριώδη σχόλια.

Συχνά δηλητηριώδης-πράσινη χολή δεν είναι μόνο δηλητηριώδης, αλλά και πικρή. Μετά από όλα, όταν η επιθετική ενέργεια εκφράζεται αργά, είναι πικρή για όλους που αγγίζει. Το ίδιο το άτομο μπορεί στην καλύτερη περίπτωση να μπορεί να απαλλαγεί από αυτή την ενέργεια με τη βοήθεια πικρών λέξεων, και στη χειρότερη περίπτωση - η όλη διάθεση της ζωής του θα γίνει πικρή. Στο δρόμο προς τον κατώτερο κόσμο, στο μπουντρούμι, το συστατικό αίματος της χολής αλλάζει το χρώμα του για άλλη μια φορά. Στις επόμενες ενσαρκώσεις - στην στερκιλίνη - αυτό το στοιχείο είναι υπεύθυνο για το σκούρο καφέ χρώμα του σκαμνιού. Στις περιπτώσεις που το αίμα εισέρχεται στο ανώτερο έντερο, δίνει στο σκαμνί ένα μαύρο χρώμα. Αν η χολή συσσωρευτεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε θα μετατραπεί από ανοικτό κίτρινο σε πιο σκούρο, ακόμη και σε μαύρο χρώμα. Ένας άνδρας γεμάτος με μαύρη χολή ονομάζεται μελαγχολικός.

Οι ψυχοθεραπευτικές παρατηρήσεις δείχνουν ότι στις ψυχές των ανθρώπων που είναι επιρρεπείς στην κατάθλιψη, που κάνουν μια απολύτως μη επιθετική εντύπωση, υπάρχει μια ολόκληρη ροή επιθετικότητας. Μόνο αυτή η επιθετικότητα στρέφεται εναντίον του ίδιου του ανθρώπου. Η μελαγχολική συγκρατεί τη θηλυκή του επιθετικότητα, μέχρις ότου καταλήγει στην κυριολεκτική έννοια της λέξης. Η μαύρη χολή σιγά-σιγά αφήνει ένα αποτύπωμα σε ολόκληρη τη ζωή του, το οποίο συνεχώς δηλητηριάζει. Η έκφραση "μπορείτε να περιμένετε έως ότου μαυρίσετε" δείχνει αυτή τη σύνδεση. Μετά από μια μακρά αναμονή επηρεάζει τη διάθεση. Το πρόσωπο γίνεται ζοφερή και πέφτει σε μια σκοτεινή αδιαφορία. στην καλύτερη περίπτωση, μπορεί να συλληφθεί από μια ζοφερή οργή.

Η σύνδεση μεταξύ του ήπατος, της χολής και της διάθεσης είναι κρυμμένη από τη σύγχρονη ιατρική, αλλά πάντα έχει ληφθεί υπόψη από τους γιατρούς της αρχαιότητας. Η ομιλία αντικατοπτρίζει αυτή τη σύνδεση, για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι λένε ότι "βλέπουν τα πάντα σε ένα μαύρο φως". Εκείνος που γρήγορα ρίχνει αίμα από θυμό, τουλάχιστον, δεν περιορίζει τη ροή της χολής και δεν τάσσεται στη στασιμότητα του και στην εμφάνιση συνοδευτικών προβλημάτων. Οι χολικοί άνθρωποι είναι συχνά άνθρωποι που επιδιώκουν να αφομοιώσουν τη ζωή στο σύνολό τους και την απόλυση. Είναι συνεχώς καύση και είναι υπό πίεση, αν και ένα τέτοιο "βράσιμο" μπορεί να είναι δυσάρεστο για το περιβάλλον τους. Εξωτερικά, η χολερική μοιάζει με ένα πρόσωπο στο χυμό, χωρίς βόσκηση μπροστά σε περίπλοκα καθήκοντα. Αντιθέτως, αντιμετωπίζει εμπόδια πρόσωπο με πρόσωπο, μειώνοντας τον ατμό. Οι συνήθειές του στη διατροφή αντιστοιχούν σε μια τέτοια ενεργή θέση ζωής. Τα θρεπτικά, λιπαρά πιάτα του δίνουν ευχαρίστηση και δεν αποτελούν πρόβλημα για τους άφθονους, επιθετικούς χυμούς του πεπτικού. Δεδομένου ότι έχει την τάση να χρησιμοποιούν βαρύ φαγητό των ζώων, το σώμα του παράγει πολλές ορμόνες και χοληστερόλης για να σχηματίσουν τα χολικά οξέα. Συνήθως, αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν προβλήματα με τη χοληδόχο κύστη. Προβλήματα προκύπτουν από τον τρόπο ζωής, σε συνδυασμό με πολλή άγχος και άσεμνες ενέργειες. Αλλά επειδή οι άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν αρκετή χολή και είναι σε θέση να το χειριστούν, είναι συχνά σε θέση να μαλακώσουν την κατάσταση στο σωστό μέρος και να βάλουν τα πράγματα σε τάξη εγκαίρως. Από την άποψη αυτή, είναι παρόμοια με την ίδια τη χολή.

Εκείνοι που, πριν εκφράσουν το θυμό τους, είναι μυστικά θυμωμένοι και συσσωρεύουν επιθετικότητα, η καθιερωμένη πράσινη χολή προκαλεί μια αντίστοιχη απάντηση στο φυσικό επίπεδο. Η αντίδρασή τους έρχεται αργότερα, σε μια λανθάνουσα μορφή και, ως εκ τούτου, είναι πολύ δηλητηριώδη - σαν μύγα στην αλοιφή της αλοιφής. Αυτοί οι "δηλητηριώδεις" άνθρωποι και τα πεπτικά προβλήματα είναι κατάλληλα. Δεδομένου ότι η χολή δεν ρέει ελεύθερα, δεν είναι σε θέση να αφομοιώσει τη ζωή σε όλη της την ευελιξία και την πληρότητά της. Αν αυτοί οι άνθρωποι αρχίσουν να καταναλώνουν λιπαρά τρόφιμα, αυτό προκαλεί μια ροή στάσιμης επιθετικής χολής και προκαλεί μια δηλητηριώδη-ογκώδη επιθετική αντίδραση. Συχνά ο τόπος παρουσίασης του δράματος γίνεται η χοληδόχος κύστη. Κατά κανόνα, οι άνθρωποι αυτού του τύπου τείνουν να μην καταχρώνται λιπαρά τρόφιμα και προτιμούν μια εύκολη διατροφή, πολλοί γίνονται χορτοφάγοι. Αυτό βοηθά στη μείωση της παραγωγής χοληστερόλης και, ως εκ τούτου, μειώνει την ποσότητα δηλητηριωδών-επιθετικών χολικών οξέων και καυστικών χυμών στο σύνολό τους. Φυσικά, μια προσπάθεια παρακάμψεως των προβληματικών ζωνών δεν έχει καμία σχέση με την επίλυση του προβλήματος. Αυτό που δεν μπορεί να υπάρχει ανοιχτά, πηγαίνει στη σκιά.

Τα μελαγχολικά συγκρατούν εντελώς τη ροή της επιθετικότητας, όπως αποδεικνύεται από τη συσσώρευση καθαρής μαύρης χολής. Εάν ενεργούν, κατευθύνουν τη δράση εναντίον τους. Για παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε μια απολύτως μη θεατρική κατάσταση αυτοκτονίας, η οποία σε μερικούς μελαγχολικούς ανθρώπους τελειώνει με κατάθλιψη. Όλος ο κόσμος, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ζωής του, θεωρείται από ένα τέτοιο πρόσωπο με μαύρο φως (δηλαδή, γενικά στερείται χρώματος και φωτός). Επομένως, δεν βασίζονται σε τίποτα. Όταν ένας μελαγχολικός πέφτει στην κατάθλιψη, εξαφανίζει εντελώς την όρεξή του, το γούστο του για τη ζωή. Το λίπος, ένα σύμβολο της πληρότητας και του κορεσμού, είναι ιδιαίτερα απωθητικό σε αυτόν και επομένως εντελώς απαράδεκτο γι 'αυτόν.

Η άποψη του μετασχηματισμού, η οποία συμβολίζει τη ροή της χολής, παρατηρήθηκε καλά και στους δύο τύπους που περιγράφηκαν προηγουμένως. σε μελαγχολικά, δεν εκδηλώνεται καθόλου. Η χολή δεν ρέει, αλλά στέκεται ακίνητη. Η ενέργειά τους διατηρείται εντελώς από την ίδια τη μελαγχολία. Εάν δεν συνειδητοποιήσουν την αναδυόμενη κατάσταση, τότε υπάρχει ο κίνδυνος να επηρεάσει το σώμα. Και πράγματι, ο χολόλιθος - δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απολιθωμένη επιθετική ενέργεια. ("Αγνό", άμεση επιθετικότητα, φθίνουσα στη σκιά, έχει περισσότερα κοινά με δόντια ή μυς.)

Μιλώντας για κλασικό ιδιοσυγκρασίες, θα πρέπει να σημειωθεί ότι από μόνα τους δεν είναι ούτε κακό ούτε καλό, ειδικά δεδομένου ότι σπάνια βρίσκονται σε καθαρή μορφή και συνήθως αναμιγνύεται με το άλλο. Κάθε ιδιοσυγκρασία έχει και μια μη-ελεύθερη μορφή, με κλίση σε ακραίες εκδηλώσεις και ασθένειες, και το ελεύθερο "αντίθετο" της. Ο ιδιοκτήτης της ελεύθερης μορφής της χολερικής ιδιοσυγκρασίας είναι θυμωμένος και ανεξέλεγκτος. Μια ελεύθερη μορφή της ίδιας ιδιοσυγκρασίας υποδηλώνει την αμεσότητα και την εκπομπή ζωτικής ενέργειας. Μια μελαγχολική σε μη-ελεύθερη μορφή είναι ένας εξωφρενικά ταπεινός καταθλιπτικός άνθρωπος, που δεν ελπίζει σε τίποτα, απογοητευμένος από τη ζωή, που του φαίνεται ανόητη. Και βρίσκουμε ένα ελεύθερο μελαγχολικό ταμπεραμέντο ανάμεσα σε πολλούς ρομαντικούς που επαινούν την ομορφιά της ανθρώπινης ζωής. Sanguine στην άτακτη επιλογή θα γίνει ένας θυμός, και σε μια ελεύθερη - ένα κοινωνικό και κινητό "ηλιόλουστο" πρόσωπο. Οι δύο πλευρές της φλεγματικής ιδιοσυγκρασίας είναι ένα βαρύ πρόσωπο, που δεν ενδιαφέρεται για τίποτα, και το άτομο είναι αρμονικό, εσωτερικά ήρεμο, γεμάτο εσωτερική ισορροπία.

Πόσο στενά η διάθεση, εκφρασμένη σε κατάσταση χολής, συνδέεται με το ήπαρ που την παράγει, αντικατοπτρίζει τη ρητή έκφραση: «το έχω στο ήπαρ». Η σύνδεση μεταξύ του ήπατος και της διάθεσης είναι προφανής και με συμβολική έννοια. Η λέξη "διάθεση" είναι κοντά στη "διάθεση". Για παράδειγμα, ένα μουσικό όργανο σε μια ορχήστρα μπορεί να ρυθμιστεί και στη συνέχεια είναι σύμφωνο με το σύνολο της ορχήστρας που παίζει και δημιουργεί την απαραίτητη διάθεση. Υπάρχουν δύο επίπεδα διάθεσης.

Η διάθεση ενός ατόμου εξαρτάται επίσης από το αν ζει σε αρμονία με το δικό του σενάριο ζωής, το οποίο φυσικά υπακούει στο σώμα. Αλλά επιπλέον, η διάθεση εξαρτάται από τη συνύπαρξη με την υψηλότερη, κοσμική διάθεση (τάξη). Η διάθεση για το δικό του σενάριο, καθώς και η υψηλότερη τάξη, εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το αν το άτομο έχει βρει την έννοια της προσωπικής ζωής του ή το νόημα της ανθρώπινης ζωής εν γένει με θρησκευτικούς όρους. Το ζήτημα της σημασίας της ύπαρξής μας στο επίπεδο του σώματος είναι στενά συνδεδεμένο με το έργο του ήπατος. Συμβολικά, αυτή η σύνδεση εκδηλώνεται στην ανατροφοδότηση (λατινική θρησκεία), την οποία δημιουργεί το ήπαρ στην αρχή κάθε νέας ζωής μέσω της ανταλλαγής πρωτεϊνών. Δίνει τις αποδεκτές πρωτεΐνες που αποτελούν το θεμέλιο της ζωής και τη ζωή μας γενικότερα, το αρχικό σχήμα, επεκτείνοντάς το με τα βασικά στοιχεία της ζωής. Και μόνο από αυτά τα στοιχεία το ήπαρ δημιουργεί την ειδική πρωτεΐνη μας, η οποία δίνει στο σώμα τη μοναδικότητά του. Έτσι, το συκώτι στο σωματικό επίπεδο απαντά στις ερωτήσεις: «Από πού ήρθαμε;» Και: «Πού θα πάμε», τόσο σημαντικό για να βρει το νόημα της ζωής.